庙门前的石柱子上雕刻着两条盘旋而上的龙
2019-06-26 01:57
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然而,这些现在已然不见踪影,王青云说,原本的北帝庙在清代咸丰四年重修过,拥有三进三间一拜亭的庞大规模。现所见庙貌系上世纪九十年代重修。

时至今日,街坊们还能津津乐道禁碑所刻联名上书县官者的故事。(南国都市报记者 易帆)

在联桂坊明代进士王克义故居的墙根下,嵌着一方明永乐十七年(1419年)立的石碑,距今有599年的历史。石碑在王家后人的呵护下字迹清晰可辨,明确记载了海口所城的创立、增筑与王克义换地扩建天妃庙(现中山路天后宫)的历史。

每年正月开春,都是联桂坊最为热闹的日子,正月初十,是北帝庙行符出巡的日子,这天社区里比过年还热闹,锣鼓喧天、人声鼎沸。人们设案迎神,宴请八方好友团聚,而这样的习俗,据说自联桂坊立村以来就已有并延续至今,有着600余年的历史。

曾有人寻根问底,问两进士何姓何名。老街坊说一名是王克义,另一名有待考证。然而,明万历《琼州府志》记载:“王克义,琼山海口人,永乐乙酉乡荐丙戌进士”。史载,时任琼州知府王伯贞为表彰王克义,在其居住处建“联桂坊”,所谓御赐云云,实属美丽谎言。郑俊说,得名由来只不过是传说,但在数百年间,联桂坊由一个最初只有王、何、李、陈四个家族的小村落,现已经发展成为一个多姓共居上千户人家的大社区。

年逾八十的村民王青运回忆,北帝庙原有开阔的庙庭,庙庭东边建有七星旗座,旗杆有数十米高,是全村的最高点。七星旗只有在村里遇上天灾人祸的时候才会升起,村民们看到该旗便会集结庙前,共议对应灾难的策略。古代的海口时常遭遇海盗倭寇的侵扰,联桂坊在海口所城之外,没有城墙这道保护屏障。联桂坊的先民只能自谋自卫的方法,遇到灾祸借助七星旗发出信号。

碑文写道:为抵御倭寇于洪武二十七年(1394年)奏请设城,洪武二十八年建造。到永乐十六年(1418年),海南卫指挥牛铭决定扩建海口所城,并与商民商议扩建北门外的天妃庙,距所城创建仅二十三年。显然,城池原本的规模已经不能满足军事与生活的需求。天妃庙作为海口所城的配套设施,是军队商民祈求海防安固与航海安全的场所。城池与天妃庙的扩建一定程度上说明海口所城发展快速、商贸壮大。此碑在海口所城建城史上是不可多得的实物见证,不仅是王氏家族的荣耀,也是联桂坊的光彩。

说联桂坊,不得不说社区里这座古香古色的庙宇——北帝庙。这座庙宇并不大,庙门前的石柱子上雕刻着两条盘旋而上的龙,徐徐而生,房梁均是木构件,庙宇中悬挂着的“武圣庙”、“神功浩大”等字样。在庙宇一旁,有三尊明清时期的石像栩栩如生,一定程度上反映出海口地区当时的衣冠样式。

从“田边村”到“联桂坊”,一个传奇故事在坊间流传。据传,某年科考张榜,田边村有两名士子同中进士。皇帝览榜,闻知两进士来自海外琼州,世居“海口所城”脚下,村名叫“田边”,龙颜大悦,一边赞赏田边村地灵人杰,一边御赐村坊名“联桂坊”。

清末,联桂坊曾是海口通往府城的交通要道。随着人口增多,街坊里巷,鱼龙混杂,社会矛盾激化。市民甚为愤慨,乡绅联名具报,请求县府严禁。于是,清光绪十五年(1889年),琼山知县在联桂坊刻立“奉县给照”石碑。如今,这块光绪十五年(1889年)立的“奉县给照”碑还在联桂坊立着,是老百姓感念乡贤们为一方安宁做出的贡献,在历史变更中千方百计保存下来的。

在博爱南一带,提起联桂坊可能有些老人并不清楚,但一说起“田边村”,几乎没有居民不知道。世代在“田边村”居住的村民郑俊告诉记者,旧时,联桂坊位于“海口所城”的南墙外,原先,城墙就筑在水田里,早年海口先民绕城居住,聚居村落就叫“田边村”。虽然所城已拆除,联桂坊也声名显赫,但墙外那绿油油的禾苗仍在市民眼前闪现,所以他们至今仍习惯将联桂坊称为“田边村”。

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